Pidato Bahasa Arab Tentang Palestina dan Artinya Lengkap Terjemahan dan Harokatnya

Pidato Bahasa Arab Tentang Palestina

No Comments

Photo of author

By Afiyah Media

Pidato Bahasa Arab Lengkap Tentang Palestina dan Artinya disertai harokat dan ayat dan hadits nabi. Membahas permasalahan dan sejarah Palestina.

Pidato singkat dalam Bahasa Arab yang membahas tentang masalah Pelestina. Pidato Bahasa Arab ini diringkas dari ceramah dua orang syaikh dengan sedikit penambahan.

Pidato Bahasa Arab ini telah diberi harakat dan diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia untuk memudahkan membaca dan memahami isinya, terutama bagi para pelajar atau santri di sekolah dan pesantren Islam yang sedang belajar latihan pidato Bahasa Arab.

Semoga Pidato arab ini bisa menjadi salah satu alternatif bahan untuk praktek pidato Bahasa Arab.

Palestina

الْفِلَسْطِيْنُ

Muqoddimah

الـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

عِبَادَ اللهِ، فَإِنِّيْ أَوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ، يَقُوْلُ اللهُ تَبَارَك وَتَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْعَزِيْزِ: “مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَاْلٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلاً

Isi Pidato

إِخْوَةَ الإِيْمَانِ وَالإِسْلاَمِ

مِنْ أَجْلِهَا ذَرَفَتْ عُيُوْنٌ …. وَلِتُرَبِهَا حَنَّتْ قُلُوْبٌ

إِنَّهَا فِلَسْطِيْنُ، أَرْضُ الْقُدْسِ، أَرْضُ الْأَقْصَى، وَمَسْرَى نَبِيِّنَا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقِبْلَةِ الَّتِي تَوْجَّه إِلَيْهَا رَسُوْلُ الله بَعْدَ الْهِجْرَةِ سَبْعَة عَشَرَ شَهْرًا

فَقَضِيَّةُ فِلَسْطِيْنَ هِيَ قَضِيَّةُ جَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ، هِيَ قَضِيَّةٌ تَجَمَّعَتْ فِيْهَا كُلُّ الْمَصَائِبِ، قَضِيَّةٌ أَرَتْنَا كُلَّ عُيُوْبِنَا، وَوَضَّحَتْ خَلَلَنَا وَتَنَاقُضَنَا، قَضِيَّةٌ مَصِيْرِيَّةٌ ارْتُبِطَتْ بِهَا كُلُّ الْقَضَايَا

فِلَسْطِيْنُ هِيَ مِيْرَاثُ الْأَجْدَادِ وَمَسْؤُوْلِيَّةُ الْأَحْفَاضِ، فَتَحَهَا الْمُسْلِمُوْنَ بَعْدَ وَفَاةِ الرَّسُوْلِ بِسِتِّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ، وَحَكَمُوْهَا قُرُوْنًا طَوِيْلَةً، ثُمَّ احْتَلَّهَا الصَّلِيْبِيُّوْنَ فَأَخْرَجَهُمُ الْمُجَاهِدُوْنَ بِقِيَادَةِ صَلاَحِ الدِّيْنِ، ثُمَّ احْتَلَّهَا الْيَهُوْدُ فِيْ عَصْرِنَا وَلَنْ يَخْرُجُوْا إِلاَّ بِالْجِهَادِ فِيْ سَبِيْلِ الله

أَيُّهَا الْأَحِبَّة: حَدِيْثُنَا الْيَوْمَ عَنْ فِلَسْطِيْن، فِلَسْطِيْنَ الَّتِي يُدْمِيْ جُرْحُهَا كُلَّ يَوْمٍ، فَمَاذَا فَعَلْنَا لَهَا؟! مَاذَا قَدَّمْنَا مِنَ التَّضْحِيَاتِ؟! هَلْ أَدَّيْنَا أَقَلَّ الْوَاجِبَاتِ؟

فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُقْتَلُ فِيْهِ الْمُسْلِمُوْنَ شَرْقًا وَغَرْبًا نَرَى كَثِيْرًا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ لَاهِيْنًا عَنْ مَصَائِبِهِمْ بِإِقَامَةِ الْمَهْرَجَانَاتِ السِّيَاحِيَّةِ وَالْبُطُوْلَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ وَالْحَفَلَاتِ الْغِنَائِيَّةِ، وَكَأَنَّ أَمْرَ إِخْوَانِهِمْ الْمُسْلِمِيْنَ لَا يُعْنِيْهِمْ، فَإِلَى الله الْمُشْتَكَى

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: لَقَدْ أَتَى عَلَى مُسْلِمِيْ فِلَسْطِيْنَ قَرَابَةَ قَرْنٍ مِنَ الزَّمَنِ مُرَابِطِيْنَ فِي الثُّغُوْرِ، مُدَافِعِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَنِ الْبِلَادِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي كُتِبَ تَارِيْخُهَا بِدِمَاءِ الصَّحَابَةِ وَأَتْبَاعِهِمُ الْمُجَاهِدِيْنَ، تَتَابَعَتْ حُكُوْمَاتُ الْإِسْلاَمِ فِيْ أَرْضِهَا، وَتَعَالَتْ رَايَاتُ الْإِيْمَانِ فِيْ سَاحَاتِهَا

حَاوَلَ الصَّلِيْبِيُّوْنَ كَسْرَهَا فَجَاسُوْا خِلَالَ الدِّيَارِ، لَكِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَقَفُوْا لَهُمْ بِالْمِرْصَادِ، كَانَ الْعُلَمَاءُ يَحُثُّوْنَهُمْ عَلَى الْجِهَادِ، وَكَانَ الْأَغْنِيَاءُ يَبْذُلُوْنَ أَمْوَالَهُمْ فِي الْإِعْدَادِ، وَكَانَ الْحُكَّامُ يَقُوْدُوْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ لِنُصْرَةِ دِيْنِ رَبِّ الْعِبَادِ

أَمْثَالُ عِمَادِ الدِّيْنِ زِنْكِي وَنُوْرِ الدِّيْنِ مَحْمُوْدِ وَصَلَاحِ الدِّيْنِ الْأَيُّوْبِيِّ وَالْمُظَفَّرِ قُطْزِ وَالْظَّاهِرِ بَيْبَرْسِ وَالْمَنْصُوْرِ سَيْفِ الدِّيْنِ قَلَاوُوْنَ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَرَاءِ الَّذِيْنَ غَرَسُوْا فِي الْأُمَّةِ رُوْحَ الْجِهَادِ فَوَقَفُوْا دِرْعًا أَمَامَ الْحَمَلَاتِ الصَّلِيْبِيَّةِ حَتَّى أَخْرَجُوْهُم مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ

قَالَ الله تَعَالَى: (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)، تَتَعَاقَبُ السُّنُوْنَ لِيَتَمَالَأَ الْكُفَّارُ مَرَّةً أُخْرَى وَيَتَآمَرُ الصَّلِيْبِيُّوْنَ وَالْيَهُوْدُ جَمِيْعًا لِوَضْعِ فِلَسْطِيْنَ فِيْ قَبْضَةِ الْيَهُوْدِ فِيْ جَرِيْمَةٍ مِنْ أَعْظَمِ جَرَائِمِ الْعَصْرِ، بِإِخْرَاجِ شَعْبٍ مِنْ أَرْضِهِ وَإِقَامَةِ شَعْبٍ آخَرَ مَكَانَهُ

وَيَسْتَمِرُّ الصَّهَانِيَّةُ فِي الْقَتْلِ وَالْإِيذَاءِ وَالِاسْتِيْطَانِ بِتَشْجِيْعٍ وَرِضًا أَوْ سُكُوْتٍ وَإِغْضَاءٍ مِنْ دُوَلِ الْكُفْرِ الظَّالِمَةِ، كَمْ أَسَالُوْا مِنَ الدِّمَاءِ، وَأَزْهَقُوْا مِنَ الْأَرْوَاحِ، يُدَنِّسُوْنَ الْمُقَدَّسَاتِ وَيُعَقِّدُوْنَ الْمُؤْتَمَرَاتِ لِمُخَادَعَةِ الْعَرَبِ بِسَرَابِ السَّلَامِ، وَقَدْ أَخْبَرَنَا اللهُ أَنَّهُمْ يَكْذِبُوْنَ وَيُخَادِعُوْنَ وَيُنْقِضُوْنَ الْعُهُوْدَ: (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوْا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيْقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ)

أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ: لَا مُقَاوَمَةَ لِلصَّهَانِيَّةِ إِلَّا بِالْجِهَادِ. عِنْدَمَا رُفِعَتْ رَايَةُ الْجِهَادِ فِيْ فِلِسْطِيْنَ عَلَى أَيْدِي قِلَّةٍ مِنَ الْمُجَاهِدِيْنَ بَدَأَتْ قَوَائِمُ الْقَتْلَى تَتَصَاعَدُ فِيْ أَوْسَاطِ الْيَهُوْدِ، وَأَخَذَ الْأَمْنُ يَنْحَسِرُ، وَالْهِجْرَةُ الْيَهُوْدِيَّةُ تَتَرَاجَعُ، وَتَذَوَّقَ الْمُسْلِمُوْنَ حَلَاوَةَ النَّصْرِ بَدَلاً مِنْ ذُلِّ الْهَزِيْمَةِ وَعَفَنِ السَّلَامِ الْمَزْعُوْمِ

وَلَكِنْ مَا حَالُ بَقِيَّةِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِيْنَ؟! هَلْ دَعَمُوا الْمُجَاهِدِيْنَ وَنَصَرُوْهُمْ أَوْ كَانُوْا سَبَبًا فِيْ حِصَارِهِمْ وَالتَّضَيُّقِ عَلَيهِمْ؟

نَرَى غَفْلَةً وَتَغَافُلًا وَصَمْتًا وَخَوْفًا وَعَجْزًا وَبُخْلًا إِلَّا عَن بَعْضِ الْمُسَاعَدَاتِ الْقَلِيْلَةِ الَّتِيْ تُبْعَثُ مِنْ هُنَا وَهُنَاكِ

هَذَا؛ وَالدُّوَلُ الاِسْتِعْمَارِيَّةُ الظَّالِمَةُ الَّتِي تَدَّعِي أَنَّهَا تُرَعِي السَّلَامَ وَتُحَارِبُ التَّطَرُّفَ وَالْإِرْهَابَ، وَتَدَّعِي الِاهْتِمَامَ بِحُقُوْقِ الإِنْسَانِ؛ لَا تَحْجُبُ عَنِ الْيَهُوْدِ مُسَاعَدَاتٍ طَلَبُوْهَا، وَلَا تَسْأَلُهُمْ عَنْ جَرِيْمَةٍ ارْتَكَبُوْهَا، وَلَا تُوَجِّهُ إِلَيْهِمْ حَتَّى مُجَرَّدُ لَوْمٍ وَعِتَابٍ عَلَى الْقَتْلِ وَالظُّلْمِ وَالْخَرَابِ، بَلْ يَتَوَافَدُ رُءَسَاءُ تِلْكَ الدُّوَلِ وَنُوَابُهُمْ وَمَنْدُوْبُهُمْ لِتَأْيِيْدِهِمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَحِ فَلْيَصْنَعْ مَا يَشَاءُ

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: إِنَّ كُلَّ هَذِهِ التَّنَاقُضَاتِ لَيْسَتْ غَرِيْبَةً عَلَى أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ، فَالْيَهُوْدُ وَالنَّصَارَى لَنْ يَرْضَوْا عَنَّا حَتَّى نَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ وَنَسِيْرَ فِي رِكَابِهِمْ وَنَخْضَعُ لِقَرَارَاتِهِمْ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَسْتَغْرِبُ عَلَى مَنْ أَضَلَّهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

وَ قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوْا

“أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: إِنَّنَا بِحَاجَةٍ إِلَى مُرَاجَعَةٍ لِلْوَضْعِ وَإِصْلَاحٍ لِلْحَالِ: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)، إِذَا اتَّقَيْنَا اللهَ وَاتَّبَعْنَا الْقُرْآنَ وَأَخَذْنَا بِأَسْبَابِ النَّصْرِ فَسَيَجْعَلُ اللهُ لَنَا مَخْرَجًا، وَسَيَنْصُرُنَا عَلَى أَعْدَائِنَا

قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

و قال اللهُ تَعَالَى: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

و قال: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ النَّصْرِ: تَحْقِيْقُ الإِيْمَانِ وَتَقْوَى اللهِ، وَالتَّوْحِيْدُ وَتَرْكُ التَّنَازُعِ وَالتَّفَرُّقِ، وَإِعْدَادُ مَا نَسْتَطِيْعُ مِنَ الْعُدَّةِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيْلِ اللهِ، وَالتَّضْحِيَةُ بِالْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ النَّصْرِ الَّتِي بَيَّنَهَا اللهُ فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ

فَالْمُسْتَقْبَلُ لِلْإِسْلَامِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ، فَعَنْ أُبَيْ بْنِ كَعْبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: “بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِيْنِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيْبٌ”. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (21223) وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيْرِ (2825)

وَإِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى نَصْرِ الْمُسْلِمِيْنَ بِدُوْنِ جِهَادٍ وَلَا عَمَلٍ بِالْأَسْبَابِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: (ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ)، وَلَكِنْ جَعَلَ اللهُ بِحِكْمَتِهِ لِلنَّصْرِ أَسْبَابًا، وَأَمَرَ الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَعْمَلُوْا بِهَا لِيَنْصُرَهُمْ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ).

Ikhtitam

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.


Arti Terjemahan

الْفِلَسْطِيْنُ
Palestina

Pembukaan

الـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam atas nabi dan rasul yang paling mulia, nabi kita dan kekasih kita Muhammad ﷺ, keluarganya dan seluruh sahabatnya serta siapa saja yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Pembalasan. Adapun setelah itu,

عِبَادَ اللهِ، فَإِنِّيْ أَوْصِيْكُمْ وَنَفْسِيْ بِتَقْوَى اللهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيْمِ، يَقُوْلُ اللهُ تَبَارَك وَتَعَالَى فِيْ كِتَابِهِ الْعَزِيْزِ: “مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَاْلٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوا اللهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلاً

Wahai hamba-hamba Allah!

Sesungguhnya aku menasihati kalian dan diriku sendiri untuk bertakwa kepada Allah Yang Maha Tinggi, Yang Maha Agung. Allah Tabaraka wa Ta’ala berfirman dalam Kitab-Nya yang Mulia,

مِنَ الْمُؤْمِنِيْنَ رِجَالٌ صَدَقُوْا مَا عَاهَدُوْا اللَّهَ عَلَيْهِ ۖ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَىٰ نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ ۖ وَمَا بَدَّلُوْا تَبْدِيْلًا

Di antara orang-orang mukmin itu ada orang-orang yang menepati apa yang telah mereka janjikan kepada Allah; maka di antara mereka ada yang gugur. Dan di antara mereka ada (pula) yang menunggu-nunggu dan mereka tidak merubah (janjinya), [Al-Ahzab: 23]

Isi Pidato

إِخْوَةَ الإِيْمَانِ وَالإِسْلاَمِ

Saudara-saudara dalam iman dan Islam,

مِنْ أَجْلِهَا ذَرَفَتْ عُيُوْنٌ …. وَلِتُرَبِهَا حَنَّتْ قُلُوْبٌ

Karena Palestina, banyak mata mengucurkan air mata, dan kepada tanahnya banyak hati merasa rindu.

إِنَّهَا فِلَسْطِيْنُ، أَرْضُ الْقُدْسِ، أَرْضُ الْأَقْصَى، وَمَسْرَى نَبِيِّنَا صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالْقِبْلَةِ الَّتِي تَوْجَّه إِلَيْهَا رَسُوْلُ الله بَعْدَ الْهِجْرَةِ سَبْعَة عَشَرَ شَهْرًا

Itulah Palestina, Tanah Suci, Tanah Al-Aqsa, tempat di mana Nabi kita ﷺ  melakukan Isra dan Mi’raj, dan tempat arah kiblat Rasulullah ﷺ  setelah hijrah selama tujuh belas bulan. [i]

فَقَضِيَّةُ فِلَسْطِيْنَ هِيَ قَضِيَّةُ جَمِيْعِ الْمُسْلِمِيْنَ، هِيَ قَضِيَّةٌ تَجَمَّعَتْ فِيْهَا كُلُّ الْمَصَائِبِ، قَضِيَّةٌ أَرَتْنَا كُلَّ عُيُوْبِنَا، وَوَضَّحَتْ خَلَلَنَا وَتَنَاقُضَنَا، قَضِيَّةٌ مَصِيْرِيَّةٌ ارْتُبِطَتْ بِهَا كُلُّ الْقَضَايَا

Persoalan Palestina adalah persoalan seluruh umat Islam. Ini adalah perkara di mana segala musibah terkumpul, perkara yang mengungkapkan segala kekurangan kita, dan memperlihatkan cacat dan kontradiksi kita. Ini adalah perkara yang sangat penting yang terhubung dengan semua masalah.

فِلَسْطِيْنُ هِيَ مِيْرَاثُ الْأَجْدَادِ وَمَسْؤُوْلِيَّةُ الْأَحْفَاضِ، فَتَحَهَا الْمُسْلِمُوْنَ بَعْدَ وَفَاةِ الرَّسُوْلِ بِسِتِّ سَنَوَاتٍ فَقَطْ، وَحَكَمُوْهَا قُرُوْنًا طَوِيْلَةً

Palestina adalah warisan nenek moyang dan tanggung jawab generasi penerus. Kaum Muslimin membebaskan Palestina hanya enam tahun setelah wafatnya Nabi ﷺ. Lalu mereka menguasainya selama berabad-abad.

ثُمَّ احْتَلَّهَا الصَّلِيْبِيُّوْنَ فَأَخْرَجَهُمُ الْمُجَاهِدُوْنَ بِقِيَادَةِ صَلاَحِ الدِّيْنِ، ثُمَّ احْتَلَّهَا الْيَهُوْدُ فِيْ عَصْرِنَا وَلَنْ يَخْرُجُوْا إِلاَّ بِالْجِهَادِ فِيْ سَبِيْلِ الله

Kemudian, Palestina dikuasai oleh penjajah Salib, namun para mujahidin di bawah komando Shalahuddin berhasil mengusir mereka. Kemudian, di zaman kita, Palestina diduduki oleh Yahudi, dan mereka hanya akan pergi melalui jihad di jalan Allah.

أَيُّهَا الْأَحِبَّة: حَدِيْثُنَا الْيَوْمَ عَنْ فِلَسْطِيْن، فِلَسْطِيْنَ الَّتِي يُدْمِيْ جُرْحُهَا كُلَّ يَوْمٍ، فَمَاذَا فَعَلْنَا لَهَا؟! مَاذَا قَدَّمْنَا مِنَ التَّضْحِيَاتِ؟! هَلْ أَدَّيْنَا أَقَلَّ الْوَاجِبَاتِ؟

Para saudara yang terkasih: Pembicaraan kita hari ini tentang Palestina. Palestina yang lukanya mengucurkan darah setiap hari. Apa yang telah kita lakukan untuknya? Apa pengorbanan yang telah kita berikan? Sudahkah kita memenuhi kewajiban minimal kita?

فِي الْوَقْتِ الَّذِي يُقْتَلُ فِيْهِ الْمُسْلِمُوْنَ شَرْقًا وَغَرْبًا نَرَى كَثِيْرًا مِنَ الْمُسْلِمِيْنَ لَاهِيْنًا عَنْ مَصَائِبِهِمْ بِإِقَامَةِ الْمَهْرَجَانَاتِ السِّيَاحِيَّةِ وَالْبُطُوْلَاتِ الرِّيَاضِيَّةِ وَالْحَفَلَاتِ الْغِنَائِيَّةِ، وَكَأَنَّ أَمْرَ إِخْوَانِهِمْ الْمُسْلِمِيْنَ لَا يُعْنِيْهِمْ، فَإِلَى الله الْمُشْتَكَى

Saat umat Islam dibunuh di Timur dan Barat, kita melihat banyak Muslim yang acuh tak acuh terhadap penderitaan mereka dengan mengadakan festival pariwisata, pertandingan olahraga, dan konser musik, seolah-olah nasib saudara-saudara Muslim mereka tidak ada artinya bagi mereka. Kepada Allah kita mengadu!

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: لَقَدْ أَتَى عَلَى مُسْلِمِيْ فِلَسْطِيْنَ قَرَابَةَ قَرْنٍ مِنَ الزَّمَنِ مُرَابِطِيْنَ فِي الثُّغُوْرِ، مُدَافِعِيْنَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَنِ الْبِلَادِ الْمُقَدَّسَةِ الَّتِي كُتِبَ تَارِيْخُهَا بِدِمَاءِ الصَّحَابَةِ وَأَتْبَاعِهِمُ الْمُجَاهِدِيْنَ

Wahai orang-orang yang beriman: Hampir satu abad telah berlalu bagi umat Muslim di Palestina yang bersikap teguh di perbatasan, membela tanah suci dengan harta dan nyawanya yang sejarahnya ditorehkan dengan darah para sahabat dan para mujahidin yang mengikuti mereka.

تَتَابَعَتْ حُكُوْمَاتُ الْإِسْلاَمِ فِيْ أَرْضِهَا، وَتَعَالَتْ رَايَاتُ الْإِيْمَانِ فِيْ سَاحَاتِهَا، حَاوَلَ الصَّلِيْبِيُّوْنَ كَسْرَهَا فَجَاسُوْا خِلَالَ الدِّيَارِ، لَكِنَّ الْمُسْلِمِيْنَ وَقَفُوْا لَهُمْ بِالْمِرْصَادِ

Pemerintahan Islam telah silih berganti di negeri ini, dan panji-panji iman berkibar di medan-medan perjuangan mereka. Penjajah Salib berusaha untuk menghancurkannya. Mereka melakukan agresi ke negeri tersebut, tetapi umat Muslim menghadang mereka di tempat-tempat pengintaian.

كَانَ الْعُلَمَاءُ يَحُثُّوْنَهُمْ عَلَى الْجِهَادِ، وَكَانَ الْأَغْنِيَاءُ يَبْذُلُوْنَ أَمْوَالَهُمْ فِي الْإِعْدَادِ، وَكَانَ الْحُكَّامُ يَقُوْدُوْنَ الْمُجَاهِدِيْنَ لِنُصْرَةِ دِيْنِ رَبِّ الْعِبَادِ

Para ulama mendorong mereka untuk berjihad, orang-orang kaya menyumbangkan harta mereka untuk persiapan perjuangan, dan para penguasa memimpin para mujahidin untuk menolong agama Tuhan semesta alam.

أَمْثَالُ عِمَادِ الدِّيْنِ زِنْكِي وَنُوْرِ الدِّيْنِ مَحْمُوْدِ وَصَلَاحِ الدِّيْنِ الْأَيُّوْبِيِّ وَالْمُظَفَّرِ قُطْزِ وَالْظَّاهِرِ بَيْبَرْسِ وَالْمَنْصُوْرِ سَيْفِ الدِّيْنِ قَلَاوُوْنَ، وَغَيْرِهِمْ مِنَ الْأُمَرَاءِ الَّذِيْنَ غَرَسُوْا فِي الْأُمَّةِ رُوْحَ الْجِهَادِ فَوَقَفُوْا دِرْعًا أَمَامَ الْحَمَلَاتِ الصَّلِيْبِيَّةِ حَتَّى أَخْرَجُوْهُم مِنَ الْأَرْضِ الْمُقَدَّسَةِ

Seperti Imaduddin Zinki, Nuruddin Mahmud, Shalahuddin Al-Ayyubi, Al-Muzhaffar Qutuz, Azh-Zhahir Baibars, dan Al-Mansur Saifuddin Qalawun, serta para pemimpin lainnya yang menanamkan semangat jihad dalam umat ini dan berdiri sebagai benteng melawan serangan pasukan Salib, hingga mengusir mereka dari Tanah Suci.

قَالَ الله تَعَالَى: (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ)

Allah Ta’ala berfirman,

وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ

Dan masa (kejayaan dan kehancuran) itu Kami pergilirkan diantara manusia (agar mereka mendapat pelajaran). [Ali Imran: 140]

تَتَعَاقَبُ السُّنُوْنَ لِيَتَمَالَأَ الْكُفَّارُ مَرَّةً أُخْرَى وَيَتَآمَرُ الصَّلِيْبِيُّوْنَ وَالْيَهُوْدُ جَمِيْعًا لِوَضْعِ فِلَسْطِيْنَ فِيْ قَبْضَةِ الْيَهُوْدِ فِيْ جَرِيْمَةٍ مِنْ أَعْظَمِ جَرَائِمِ الْعَصْرِ، بِإِخْرَاجِ شَعْبٍ مِنْ أَرْضِهِ وَإِقَامَةِ شَعْبٍ آخَرَ مَكَانَهُ

Tahun berganti-tahun. Orang-orang kafir sekali lagi saling bekerjasama membangun kekuatan. Kaum Salib dan Yahudi seluruhnya bersekongkol untuk menempatkan Palestina dalam cengkeraman Yahudi dalam salah satu kejahatan terbesar zaman ini, dengan mengusir satu bangsa dari tanahnya dan menggantinya dengan bangsa lain!

وَيَسْتَمِرُّ الصَّهَانِيَّةُ فِي الْقَتْلِ وَالْإِيذَاءِ وَالِاسْتِيْطَانِ بِتَشْجِيْعٍ وَرِضًا أَوْ سُكُوْتٍ وَإِغْضَاءٍ مِنْ دُوَلِ الْكُفْرِ الظَّالِمَةِ، كَمْ أَسَالُوْا مِنَ الدِّمَاءِ، وَأَزْهَقُوْا مِنَ الْأَرْوَاحِ، يُدَنِّسُوْنَ الْمُقَدَّسَاتِ وَيُعَقِّدُوْنَ الْمُؤْتَمَرَاتِ لِمُخَادَعَةِ الْعَرَبِ بِسَرَابِ السَّلَامِ

Para Zionis terus melakukan pembunuhan, penyiksaan, dan membangun pemukiman dengan dukungan, persetujuan, atau sikap diam dari negara-negara kafir yang zalim.

Berapa banyak mereka telah menumpahkan banyak darah, merenggut banyak nyawa, mencemarkan tempat-tempat suci, dan mengadakan konferensi-konferensi untuk menipu bangsa Arab dengan fatamorgana perdamaian.

وَقَدْ أَخْبَرَنَا اللهُ أَنَّهُمْ يَكْذِبُوْنَ وَيُخَادِعُوْنَ وَيُنْقِضُوْنَ الْعُهُوْدَ: (أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوْا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيْقٌ مِنْهُمْ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُوْنَ)

Padahal Allah telah memberitahu kita bahwa mereka berbohong, berkhianat, dan melanggar perjanjian.

أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَبَذَهُ فَرِيقٌ مِنْهُمْ ۚ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ

Patutkah (mereka ingkar kepada ayat-ayat Allah), dan setiap kali mereka mengikat janji, segolongan mereka melemparkannya? Bahkan sebagian besar dari mereka tidak beriman. [Al-Baqarah: 100]

أَيُّهَا الْمُسْلِمُوْنَ: لَا مُقَاوَمَةَ لِلصَّهَانِيَّةِ إِلَّا بِالْجِهَادِ. عِنْدَمَا رُفِعَتْ رَايَةُ الْجِهَادِ فِيْ فِلِسْطِيْنَ عَلَى أَيْدِي قِلَّةٍ مِنَ الْمُجَاهِدِيْنَ بَدَأَتْ قَوَائِمُ الْقَتْلَى تَتَصَاعَدُ فِيْ أَوْسَاطِ الْيَهُوْدِ، وَأَخَذَ الْأَمْنُ يَنْحَسِرُ، وَالْهِجْرَةُ الْيَهُوْدِيَّةُ تَتَرَاجَعُ، وَتَذَوَّقَ الْمُسْلِمُوْنَ حَلَاوَةَ النَّصْرِ بَدَلاً مِنْ ذُلِّ الْهَزِيْمَةِ وَعَفَنِ السَّلَامِ الْمَزْعُوْمِ

Wahai kaum Muslimin!

Tidak ada cara untuk melawan Zionis selain dengan jihad. Ketika bendera jihad dikibarkan di Palestina oleh sekelompok kecil mujahidin, jumlah korban di kalangan orang Yahudi mulai meningkat, keamanan mereka terganggu, imigrasi Yahudi berkurang, dan umat Islam merasakan manisnya kemenangan sebagai ganti atas hinanya kekalahan dan kebusukan perdamaian yang palsu.

وَلَكِنْ مَا حَالُ بَقِيَّةِ الْعَرَبِ وَالْمُسْلِمِيْنَ؟! هَلْ دَعَمُوا الْمُجَاهِدِيْنَ وَنَصَرُوْهُمْ أَوْ كَانُوْا سَبَبًا فِيْ حِصَارِهِمْ وَالتَّضَيُّقِ عَلَيهِمْ؟

Namun, bagaimana dengan Bangsa Arab dan kaum Muslimin yang lain? Apakah mereka mendukung para mujahidin dan memberi bantuan, ataukah mereka menjadi sebab bagi pengepungan dan tekanan terhadap mereka?

نَرَى غَفْلَةً وَتَغَافُلًا وَصَمْتًا وَخَوْفًا وَعَجْزًا وَبُخْلًا إِلَّا عَن بَعْضِ الْمُسَاعَدَاتِ الْقَلِيْلَةِ الَّتِيْ تُبْعَثُ مِنْ هُنَا وَهُنَاكِ

Kami melihat kelalaian, ketidaksadaran, keheningan, ketakutan, ketidakmampuan, dan kekikiran, kecuali dalam beberapa bantuan kecil yang dikirim dari sana-sini.

هَذَا؛ وَالدُّوَلُ الاِسْتِعْمَارِيَّةُ الظَّالِمَةُ الَّتِي تَدَّعِي أَنَّهَا تَرْعَى السَّلَامَ وَتُحَارِبُ التَّطَرُّفَ وَالْإِرْهَابَ، وَتَدَّعِي الِاهْتِمَامَ بِحُقُوْقِ الإِنْسَانِ؛ لَا تَحْجُبُ عَنِ الْيَهُوْدِ مُسَاعَدَاتٍ طَلَبُوْهَا، وَلَا تَسْأَلُهُمْ عَنْ جَرِيْمَةٍ ارْتَكَبُوْهَا، وَلَا تُوَجِّهُ إِلَيْهِمْ حَتَّى مُجَرَّدُ لَوْمٍ وَعِتَابٍ عَلَى الْقَتْلِ وَالظُّلْمِ وَالْخَرَابِ

Beginilah keadaannya, negara-negara kolonial tirani yang mengaku memelihara perdamaian, melawan ekstrimisme dan terorisme, serta berbicara tentang hak asasi manusia, tidak menghentikan bantuan kepada Yahudi, tidak menanyai mereka atas kejahatan yang mereka lakukan, dan bahkan tidak mengarahkan kecaman apa pun terhadap mereka atas tindakan pembunuhan, kezaliman, dan perusakan.

بَلْ يَتَوَافَدُ رُءَسَاءُ تِلْكَ الدُّوَلِ وَنُوَابُهُمْ وَمَنْدُوْبُهُمْ لِتَأْيِيْدِهِمْ، وَمَنْ لَمْ يَسْتَحِ فَلْيَصْنَعْ مَا يَشَاءُ

Malahan, para pemimpin negara-negara tersebut datang untuk mendukung mereka, bersama dengan wakil-wakil mereka, dan utusan mereka. Siapa pun yang tidak punya malu dia akan bertindak semaunya sendiri.

أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: إِنَّ كُلَّ هَذِهِ التَّنَاقُضَاتِ لَيْسَتْ غَرِيْبَةً عَلَى أَعْدَاءِ الإِسْلاَمِ وَالْمُسْلِمِيْنَ، فَالْيَهُوْدُ وَالنَّصَارَى لَنْ يَرْضَوْا عَنَّا حَتَّى نَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ وَنَسِيْرَ فِي رِكَابِهِمْ وَنَخْضَعُ لِقَرَارَاتِهِمْ، كُلُّ ذَلِكَ لَا يَسْتَغْرِبُ عَلَى مَنْ أَضَلَّهُ اللهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ

Wahai orang-orang yang beriman!

Semua pertentangan ini bukan sesuatu yang aneh dari musuh Islam dan umat Muslim. Yahudi dan Nashrani tidak akan rela terhadap kita sampai kita mengikuti agama mereka, berjalan di atas jejak mereka, dan tunduk pada keputusan mereka. Semua ini tidak mengherankan bagi mereka yang Allah telah sesatkan, Allah murkai, dan dilaknat oleh-Nya.

قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُوْدُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

Allah Ta’ala berfirman,

وَلَنْ تَرْضَىٰ عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

Orang-orang Yahudi dan Nasrani tidak akan senang kepada kamu hingga kamu mengikuti agama mereka.  [Al-Baqarah: 120]

وَ قَالَ اللهُ تَعَالَى : وَلَا يَزَالُوْنَ يُقَاتِلُوْنَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوْكُمْ عَنْ دِيْنِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوْا

Allah Ta’ala juga berfirman,

وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا

Mereka tidak henti-hentinya memerangi kamu sampai mereka (dapat) mengembalikan kamu dari agamamu (kepada kekafiran), seandainya mereka sanggup. [Al-Baqarah: 217]

“أَيُّهَا الْمُؤْمِنُوْنَ: إِنَّنَا بِحَاجَةٍ إِلَى مُرَاجَعَةٍ لِلْوَضْعِ وَإِصْلَاحٍ لِلْحَالِ: (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ)

Wahai orang-orang beriman!

Kita perlu meninjau kembali situasi dan melakukan perbaikan atas keadaan kita. Allah berfirman,

إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ۗ

Sesungguhnya Allah tidak merubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka merubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. [Ar-Ra’du: 11]

إِذَا اتَّقَيْنَا اللهَ وَاتَّبَعْنَا الْقُرْآنَ وَأَخَذْنَا بِأَسْبَابِ النَّصْرِ فَسَيَجْعَلُ اللهُ لَنَا مَخْرَجًا، وَسَيَنْصُرُنَا عَلَى أَعْدَائِنَا

Jika kita bertakwa kepada Allah, mengikuti Al-Quran, dan menempuh sebab-sebab untuk meraih kemenangan, maka Allah akan memberikan jalan keluar kepada kita, dan Dia akan memberikan pertolongan terhadap musuh-musuh kita.

قَالَ اللهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Allah Ta’ala berfirman,

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ

Hai orang-orang mukmin, jika kamu menolong (agama) Allah, niscaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu. [Muhammad: 7]

و قال اللهُ تَعَالَى: كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

Kemudian berfirman,

كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ

Allah telah menetapkan: “Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang”. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa. [Al-Mujadilah: 21]

و قال: إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

Dan juga berfirman,

إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ

Sesungguhnya Kami menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari berdirinya saksi-saksi (hari kiamat), [Ghafir: 51]

وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ النَّصْرِ: تَحْقِيْقُ الإِيْمَانِ وَتَقْوَى اللهِ، وَالتَّوْحِيْدُ وَتَرْكُ التَّنَازُعِ وَالتَّفَرُّقِ، وَإِعْدَادُ مَا نَسْتَطِيْعُ مِنَ الْعُدَّةِ لِلْجِهَادِ فِي سَبِيْلِ اللهِ، وَالتَّضْحِيَةُ بِالْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِنْ أَسْبَابِ النَّصْرِ الَّتِي بَيَّنَهَا اللهُ فِيْ كِتَابِهِ الْكَرِيْمِ

Salah satu sebab terbesar untuk meraih kemenangan adalah mewujudkan iman dan takwa kepada Allah, tauhid, meninggalkan perselisihan dan perpecahan serta mempersiapkan diri sesuai kemampuan untuk berjihad di jalan Allah, serta bersedia berkorban, baik dengan harta maupun nyawa dan lain-lain.

Semua ini adalah faktor-faktor yang Allah sebutkan dalam Al-Quran yang akan membantu kita meraih kemenangan.

فَالْمُسْتَقْبَلُ لِلْإِسْلَامِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُوْنَ

Jadi, masa depan adalah milik Islam, bahkan jika orang-orang kafir membencinya.

فَعَنْ أُبَيْ بْنِ كَعْبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ- قَالَ: قَالَ رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: “بَشِّرْ هَذِهِ الْأُمَّةَ بِالسَّنَاءِ، وَالنَّصْرِ، وَالتَّمْكِيْنِ، فَمَنْ عَمِلَ مِنْهُمْ عَمَلَ الآخِرَةِ لِلدُّنْيَا، لَمْ يَكُنْ لَهُ فِي الآخِرَةِ نَصِيْبٌ”. أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (21223) وَصَحَّحَهُ الْأَلْبَانِيُّ فِي صَحِيْحِ الْجَامِعِ الصَّغِيْرِ (2825)

Dari Ubay bin Ka’ab radhiyallahu ‘anhu, ia berkata,ى”Rasulullah ﷺ bersabda, ”Berilah kabar gembira umat ini dengan kebesaran, kemenangan, dan kekuasaan yang kokoh di muka bumi. Siapa di antara mereka yang mengamalkan amalan akhirat demi dunia, maka dia tidak akan mendapatkan bagian di akhirat nanti.”

[Hadits riwayat Ahmad, 21223, dan dinyatakan shahih oleh Al-Albani dalam Shahih Al-Jami’ As-Shaghir, 2825]

وَإِنَّ اللهَ قَادِرٌ عَلَى نَصْرِ الْمُسْلِمِيْنَ بِدُوْنِ جِهَادٍ وَلَا عَمَلٍ بِالْأَسْبَابِ كَمَا قَالَ اللهُ تَعَالَى: (ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ)

Allah Maha kuasa untuk memberikan kemenangan kepada umat Islam tanpa perlu berjihad atau mengerjakan sebab-sebab kemenangan, sebagaimana Allah berfirman,

ذَٰلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانْتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَٰكِنْ لِيَبْلُوَ بَعْضَكُمْ بِبَعْضٍ

Demikianlah apabila Allah menghendaki niscaya Allah akan membinasakan mereka tetapi Allah hendak menguji sebahagian kamu dengan sebahagian yang lain. [Muhammad: 4]

وَلَكِنْ جَعَلَ اللهُ بِحِكْمَتِهِ لِلنَّصْرِ أَسْبَابًا، وَأَمَرَ الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَعْمَلُوْا بِهَا لِيَنْصُرَهُمْ، فَقَدْ جَعَلَ اللهُ لِكُلِّ شَيْءٍ سَبَبًا: (وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِيْنَ)

Namun, Allah, dengan hikmah-Nya, menetapkan sebab-sebab untuk kemenangan, dan memerintahkan umat Muslim untuk mengikutinya, karena Allah telah menetapkan sebab-sebab untuk setiap hal,

وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ

Dan kesudahan (yang baik) itu adalah bagi orang-orang yang bertakwa. [Al-Qashash: 83] [ii]

Penutup

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُوْرُ الرَّحِيْمُ.

Demikianlah pidato yang bisa saya sampaikan. Saya memohon ampun kepada Allah Ta’ala yang Maha Agung untuk diri saya dan anda sekalian dan seluruh kaum Muslimin. Mohonlah ampunan kepada-Nya dan bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penyayang.


[i] https://www.mika2eel.com/text/friday-sermon/1000-for-the-sake-of-palestine

[ii] https://khutabaa.com/ar/article/%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AC%D9%85%D9%8A%D8%B9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86

Leave a Comment