Pidato Bahasa Arab Tentang Pergaulan Bebas dan Artinya

Contoh Pidato Bahasa Arab tentang pergaulan bebas atntara pria dan wanita dan dampaknya yang sangat buruk. Pidato Bahasa Arab ini diringkas dari ceramah Syaikh Abdullah bin Nashir Az-Zahim.

Pidato ini bisa dijadikan sebagai alternatif bahan latihan pidato Bahasa Arab bagi para pelajar Islam di sekolah Islam dan pondok-pondok pesantren karena dibuat oleh ahli ilmu dari penutur asli Bahasa Arab. 

Pidato ini telah diberi harakat dan diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia agar memudahkan para pelajar dalam membaca dan memahami isinya.

---

Arti Terjemahan

الاِخْتِلَاطُ
Pergaulan Bebas

الـحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَـمِيْنَ ، وَالصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى أَشْرَفِ الأَنْبِيَاءِ وَالـمُرْسَلِيْنَ ، نَبِيِّنَا وَحَبِيْبِنَا مُـحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْـمَعِيْنَ ، وَمَنْ تَبِعَهُمْ بِإِحْسَانٍ إِلَى يَوْمِ الدِّيْنِ ، أَمَّا بَعْدُ

Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam. Shalawat dan salam atas nabi dan rasul yang paling mulia, nabi kita dan kekasih kita Muhammad ﷺ, keluarganya dan seluruh sahabatnya serta siapa saja yang mengikuti mereka dengan baik hingga Hari Pembalasan.

Adapun sesudah itu:

أَيُّهَا الْأَحْبَابُ

Wahai saudara-saudara tercinta,

إِنَّ مِنْ دَلَائِلِ صِدْقِ إِيمَانِ الْعَبْدِ: الِاسْتِسْلَامُ لِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى وَتَعْظِيْمُ نُصُوْصِ شَرِيْعَتِهِ، وَالْوُقُوْفُ عِنْدَ حُدُوْدِهِ

Sesungguhnya salah satu tanda kebenaran iman seorang hamba adalah tunduk kepada perintah Allah Yang Maha Tinggi dan menghormati ketentuan-ketentuan syari’at-Nya, serta menjaga batas-batas-Nya.

قَالَ اللهُ تَعَالَى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا ﴾ [الأحزاب: 36]

Allah berfirman,

وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا

Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mukmin dan tidak (pula) bagi perempuan yang mukmin, apabila Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain) tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia telah sesat, sesat yang nyata. [Al-Ahzab: 36]

وَإِنَّ مِمَّا يَجِبُ الإِيمَانُ بِهِ اسْتِسْلَامًا لِفِطْرَةِ اللَّهِ، وَتَصْدِيْقًا لِمَا جَاءَتْ بِهِ النُّصُوْصُ الشَّرِيْعَةُ: الإِيْمَانُ بِالْفَوَارِقِ بَيْنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ، فَهِيَ فُرُوْقٌ ثَابِتَةٌ قَدْرًا وَشَرْعًا، حِسًّا وَعَقْلًا

Di antara hal yang wajib kita imani adalah tunduk kepada fitrah Allah dan membenarkan apa yang disampaikan oleh nash-nash syari’at yaitu beriman terhadap perbedaan antara laki-laki dan perempuan, karena perbedaan ini merupakan hal yang telah tetap kebenarannya menurut hukum Allah di alam ini maupun hukum syariat, secara inderawi maupun logika.

وَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُوْلُ: ﴿وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى﴾ [آل عمران: 36]

Allah Yang Maha Mulia berfirman,

وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثَى

‘dan anak laki-laki tidaklah seperti anak perempuan..’ [Ali Imran: 36]

وَلَكِنْ لِلْأَسَفِ أَنَّهُ ظَهَرَ فِي الْمُجْتَمَعَاتِ الْمُسْلِمَةِ ثُلَّةٌ مِنْ أَجْهَلِ النَّاسِ بِالشَّرِيْعَةِ، وَأَضْعَفِ الْخَلْقِ دِيَانَةً، يُنَاقِشُوْنَ الْمَسَائِلَ الَّتِي تَخُصُّ الْمَرْأَةَ كَالْحِجَابِ وَالْخُلْوَةِ بِهَا وَاخْتِلَاطِهَا بِالرِّجَالِ، بِنِقَاشٍ عَقِيْمٍ يُظْهِرُ مَدَى الْجَهْلِ، وَيُبَيِّنُ سُوْءَ الْهَدَفِ

Namun, sayangnya, telah muncul di masyarakat-masyarakat Muslim sekelompok orang yang paling tidak paham tentang syariat dan paling lemah dalam keimanan, membahas masalah-masalah yang berkaitan dengan perempuan seperti hijab, berdua-duaan dengan perempuan, dan campur baurnya dengan lelaki, dengan diskusi yang tidak memiliki substansi, yang mengungkapkan sejauh mana kebodohannya (tentang syariat), dan menyingkap tujuannya yang buruk.

فَهَدَفُهُمْ نَسْفُ الشَّرِيْعَةِ، وَوَأْدُ أَحْكَامِهَا، وَإِحْلَالُ الْقَوَانِيْنَ وَالْعَادَاتِ الْغَرْبِيَّةِ مَحَلَّ شَرِيْعَةِ اللَّهِ تَعَالَى، بِاسْمِ الِانْفِتَاحِ وَالرُّقْيِ وَالتَّقَدُّمِ

Tujuan mereka adalah merusak syariah, melanggar hukum-hukumnya, dan menjadikan undang-undang dan budaya Barat sebagai pengganti syariah Allah Yang Maha Tinggi, dengan dalih keterbukaan, kemajuan, dan modernitas.

وَتُعِيْنُهُمْ عَلَى ضَلَالِهِمْ وَإِفْسَادِهِمْ وَسَائِلُ الْإِعْلَامِ الْمُخْتَلِفَةِ، الَّتِي تَسْعَى بِكُلِّ إِمْكَانَاتِهَا إِلَى تَرْبِيَةِ النَّاسِ عَلَى التَّمَرُّدِ عَلَى أَوَامِرِ اللَّهِ تَعَالَى، وَانْتِهَاكِ حُرُمَاتِهِ، وَالِاجْتِرَاءِ عَلَى شَرِيْعَتِهِ، فِي كَثِيْرٍ مِنَ الْقَضَايَا، وَبِالْأَخَصِّ الْقَضَايَا الَّتِي تَهُمُّ الْمَرْأَةَ

Kesesatan dan kerusakan mereka didukung berbagai media yang berusaha sekuat tenaga untuk mendidik orang-orang agar memberontak terhadap perintah Allah Yang Maha Tinggi, melanggar batasan-batasan-Nya, dan melanggar syariah-Nya dalam banyak masalah, terutama masalah yang berkaitan dengan perempuan.

فَفِي كُلِّ سَاعَةٍ وَلَحْظَةٍ تُعْرَضُ مَشَاهِدُ السُّفُوْرِ وَالِاخْتِلَاطِ لِنِسَاءٍ وَهُنَّ بِأَبْهَى حُلَّةٍ، وَأَجْمَلِ زِيْنَةٍ، مُخْتَلَطَاتٍ بِالرِّجَالِ

Setiap saat, tampilan-tampilan wanita yang terbuka dan percampuran antara perempuan dan lelaki ditampilkan kepada kita dalam penampilan terbaik dan perhiasan paling menarik, bercampur aduk dengan lelaki.

وَلَيْسَ بَيْنَهُمَا رِبَاطٌ إِلَّا رِبَاطُ الْإِعْلَامِ وَالشَّيْطَانِ، وَهَذِهِ الصُّوَرِ الْمُتَكَرَّرَةِ تُهَوِّنُ هَذَا الْمُنْكَرَ الْعَظِيْمَ فِي نُفُوْسِ مُشَاهِدِهَا، وَتُحَوِّلُهُ مِنْ مَعْصِيَةٍ وَرَذِيْلَةٍ إِلَى عَادَةٍ تُقِرُّهَا النُّفُوْسُ وَلَا تَسْتَنْكِرُهَا؛ وَهَذَا وَاللَّهِ مِنَ الْفِتَنِ الَّتِي يُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا

Di antara keduanya tidak ada hubungan kecuali hubungan antara media dan setan. Gambar-gambar yang sering muncul ini membuat kemungkaran besar ini tampak remeh dalam pikiran penontonnya dan mengubahnya dari perbuatan maksiat menjadi kebiasaan yang diterima oleh jiwa mereka dan tidak diingkari. Demi Allah, hal ini merupakan salah satu fitnah (cobaan) yang satu sama lain saling melemahkan.

لَقَدْ اقْتَحَمَ هَذَا الْغَزْوُ كَثِيْرًا مِنْ بُيُوْتِ الْمُسْلِمِيْنَ، وَغَيَّرَ أَخْلَاقَهُمْ وَمَظَاهِرَهُمْ بِأَخْلَاقٍ وَمَظَاهِرَ لَمْ يَكُوْنُوْا يَعْرِفُونَهَا مِنْ قَبْلِ، كَالتَّسَاهُلِ بِالْحِجَابِ، وَسَفَرِ الْفَتَاةِ لِلدِّرَاسَةِ بِلَا مَحْرَمٍ، وَمُزَاحَمَتِهَا لِلرِّجَالِ فِي الْأَسْوَاقِ وَاخْتِلَاطِهَا بِهِمْ بِلَا خَجَلٍ وَلَا حَيَاءٍ

Sungguh, serangan ini telah menyerang banyak rumah Muslim, mengubah akhlak dan tampilan mereka dengan akhlak dan tampilan yang sebelumnya tidak mereka kenal, seperti meremehkan masalah hijab, perempuan pergi belajar tanpa mahram, berdesakan dengan lelaki di pasar, dan berinteraksi dengan mereka tanpa rasa malu.

وَأَهْلُ الْفَسَادِ يَسْعَوْنَ لِتَوْسِيْعِ دَائِرَةِ الْإِفْسَادِ لِيَدْخُلَ الْأَعْمَالَ الْوَظِيْفِيَّةَ وَالتَّعْلِيْمَ، وَيَجْتَاحَ الْأُمَّةَ، لِيُصِيْبَ الْبُيُوْتَ وَالْأُسَرَ كُلَّهَا

Para pelaku kejahatan berusaha untuk memperluas area kejahatan mereka, masuk ke dalam urusan pekerjaan dan pendidikan, dan menghantam seluruh umat untuk merusak rumah-rumah dan keluarga-keluarga mereka secara keseluruhan.

فَإِذَا لَمْ يَسْعَ الْمُسْلِمُوْنَ عَامَّةً وَالْمُصْلِحُوْنَ خَاصَّةً لِإِيْقَافِ هَذَا الْخَطَرِ الَّذِي سَيَفْتَكُ بِالْمُجْتَمَعِ، وَلَمْ يَأْخُذُوْا عَلَى أَيْدِي السُّفَهَاءِ مِنْ دُعَاةِ الرَّذِيْلَةِ وَنَاشِرِي الْفَسَادِ؛ فَسَيَأْتِي الْيَوْمُ الَّذِي يَفْقِدُ فِيْهِ الرَّجُلُ سُلْطَانَهُ عَلَى نِسَائِهِ وَبَنَاتِهِ

Maka, jika umat Muslim secara umum dan para penyeru kepada perbaikan keadaan (muslihun/reformis) tidak menghentikan ancaman yang akan menghancurkan masyarakat ini , dan jika mereka tidak mengambil tindakan terhadap para propagandis hal-hal hina dan penyebar kerusakan ini, maka akan datang hari di mana seorang lelaki akan kehilangan kendali atas istrinya dan putrinya.

كَمَا وَقَعَ فِي كَثِيْرٍ مِنْ بِلَادِ الْمُسْلِمِيْنَ الَّتِي غَزَاهَا شَيَاطِيْنُ الْإِنْسِ بِأَفْكَارِهِمْ، وَدَمَّرُوْهَا بِمَشَارِيْعِهِمْ التَّغْرِيْبِيَّةِ التَّخْرِيْبِيَّةِ، وَحِيْنَهَا لَا يَنْفَعُ نَدَمٌ وَلَا بُكَاءٌ عَلَى عِفَّةٍ فُقِدَتْ، وَأَخْلَاقٍ ضَاعَتْ، وَشِيَمٍ دِيسَتْ، وَأَعْرَاضٍ انْتُهِكَتْ

Hal ini seperti yang terjadi di banyak negara Muslim yang diserang oleh setan-setan manusia dengan pemikiran mereka, dan menghancurkannya dengan proyek-proyek westernisasi yang merusak. Saat itu, penyesalan dan tangisan tidak lagi berguna bagi martabat yang sirna, akhlak yang lenyap, perilaku yang tercemar dan kehormatan yang dilanggar.

مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِيْنَ

Jamaah kaum Mukminin!

إِنَّ الَّذِي خَلَقَنَا أَعْلَمُ بِمَا يُصْلِحُ أَحْوَالَنَا، وَأَدْرَى بِمَا يُنَاسِبُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنَّا

Sesungguhnya Allah  yang menciptakan kita itu lebih mengetahui apa yang akan memperbaiki keadaan kita, serta apa yang sesuai untuk masing-masing dari kita.

فَقَدْ اعْتَنَى الْإِسْلَامُ بِتَنْظِيْمِ الْعَلَاقَاتِ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء؛ فَحَذَّرَ النَّاصِحُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمَّتَهُ مِنْ كُلِّ طَرِيْقٍ يُؤَدِّي إِلَى الْفَاحِشَةِ، أَوْ مُقَدِّمَاتِهَا؛

Islam telah mengatur hubungan antara laki-laki dan perempuan. Rasulullah ﷺ memperingatkan umatnya dari segala hal yang dapat mengarah pada perbuatan keji atau tindakan yang mengantarkan kepadanya.

فَحَرَّمَ الْخَلْوَةَ بِالْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ، وَمَنَعَ مِنْ سَفَرِهَا بِلَا مَحْرَمٍ، وَنَهَى أَنْ تَخْرُجَ الْمَرْأَةُ مُتَعَطِّرَةً مُبْدِيَةً زِينَتَهَا

Maka, Islam melarang khalwat (pria berduaan dengan wanita bukan mahram), melarang perempuan untuk bepergian tanpa mahram, dan melarang perempuan keluar rumah dengan wangi-wangian dan memamerkan perhiasannya.

وَجَاءَتْ نُصُوْصُ الشَّرِيْعَةِ بِمَعَانِيْهَا وَدِلَالَتِهَا نَاهِيَةً عَنِ الِاخْتِلَاطِ؛ سَدًّا لِلذَّرَائِعِ الْمُوْصِلَةِ لِلْفَوَاحِشِ، وَحِمَايَةً لِلْمُجْتَمَعِ مِنَ الرَّذَائِلِ، كُلُّ ذَلِكَ لِيُبْقِى لِلْمُجْتَمَعِ عِفَّتَهُ وَطَهَارَتَهُ، وَاسْتِقَامَةَ أُسَرِهِ، وَصَلَاحَ بُيُوْتِهِ؛

Nash-nash syariah datang dengan makna-maknanya dan penunjukkan dalilnya (dilalahnya) melarang percampuran antara laki-laki dan perempuan. Ini adalah langkah untuk menghindarkan dari segala hal yang dapat membawa kepada perbuatan keji dan melindungi masyarakat dari perbuatan hina. Semua ini bertujuan agar masyarakat tetap menjaga kehormatan, kesucian dan kelurusan keluarganya, serta kebaikan di rumah-rumah mereka.

لِذَا اتَّفَقَتْ أَقْوَالُ الْعُلَمَاءِ وَتَكَاثَرَتْ سَلَفًا وَخَلَفًا عَلَى تَحْرِيمِ الِاخْتِلَاطِ بَيْنَ الْجِنْسَيْنِ

Oleh karena itu, para ulama telah sepakat dan dalam jumlah yang semakin banyak, baik salaf maupun khalaf, atas haramnya percampuran antara pria dan wanita.

فَقَالَ عَزَّ مِنْ قَائِل: ﴿وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ﴾ [الْأَحْزَابِ: 53]

Allah ‘Azza wa Jalla berfirman,

وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ

Apabila kamu meminta sesuatu (keperluan) kepada mereka (isteri-isteri Nabi), maka mintalah dari belakang tabir. Cara yang demikian itu lebih suci bagi hatimu dan hati mereka. [Ahzab: 53]

قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ هَذَا عَنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الطَّاهِرَاتِ، وَعَنْ رِجَالِ الصَّدْرِ الْأَوَّلِ مِنْ صَحَابَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَلَا شَكَّ أَنَّ غَيْرَهُمْ مِمَّنْ بَعْدَهُمْ أَوْلَى بِهِ وَأَحْوَجُ إِلَيْهِ

Allah Ta’ala berfirman tentang istri-istri Nabi ﷺ yang suci dan para sahabat Rasulullah ﷺ generasi awal. Tidak ada keraguan bahwa orang-orang yang datang setelah mereka lebih layak dan lebih memerlukannya.

وَأَمَرَ النِّسَاءَ بِالسِّتْرِ وَالْقَرَارِ فِي الْبُيُوْتِ فَقَالَ: ﴿ وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ﴾ [الْأَحْزَابِ: 33]

Para perempuan diperintahkan untuk menutup auratnya dan berada di dalam rumah, Allah berfirman,

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَىٰ ۖ

dan hendaklah kamu tetap di rumahmu dan janganlah kamu berhias dan bertingkah laku seperti orang-orang Jahiliyah yang dahulu. [Al-Ahzab: 33]

حَتَّى فِي أَمَاكِنَ الْعِبَادَةِ الْبَعِيدَةِ عَنْ مَضَانِّ السُّوْءِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((خَيْرُ صُفُوْفِ الرِّجَالِ أَوَّلُهَا وَشَرُّهَا آخِرُهَا وَخَيْرُ صُفُوْفِ النِّسَاءِ آخِرُهَا وَشَرُّهَا أَوَّلُهَا))

Bahkan, di tempat-tempat ibadah yang jauh dari godaan dosa, Rasulullah ﷺ bersabda, ”Barisan shalat terbaik bagi para lelaki adalah yang pertama dan yang terburuk adalah yang terakhir, dan barisan shalat terbaik bagi para perempuan adalah yang terakhir dan yang terburuk adalah yang pertama.”

قَالَ النَّوَوِيُّ: (وَإِنَّمَا فَضَّلَ آخِرَ صُفُوْفِ النِّسَاءِ الْحَاضِرَاتِ مَعَ الرِّجَالِ لِبُعْدِهِنَّ عَنْ مُخَالَطَةِ الرِّجَالِ)

Imam An-Nawawi berkata, ”Barisan shalat terakhir untuk perempuan yang shalat bersama dengan para lelaki lebih utama karena jarak mereka yang jauh dari bercampur dengan laki-laki.”

بَلْ حِفَاظًا عَلَى كَرَامَةِ الْمَرْأَةِ، وَصِيَانَةِ عَفَافِهَا وَعِرْضِهَا، مَنَعَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الدُّخُوْلِ عَلَى الْمَرْأَةِ الْأَجْنَبِيَّةِ، وَالْخُلْوَةِ بِهَا حَتَّى مِنْ أَقَارِبِ زَوْجِهَا، وَلَمَّا سُئِلَ عَنِ الْحَمْوِ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((الْحَمْوُ الْمَوْتُ))

Bahkan, untuk menjaga kemuliaan dan kehormatan seorang wanita, Rasulullah ﷺ  melarang masuk kepada wanita bukan mahram atau berduaan dengan mereka, bahkan termasuk kerabat suaminya. Ketika beliau ditanya tentang kerabat suami beliau menjawab, ”Kerabat suami adalah kematian.”

وَشُرِّعَتْ لَهَا الصَّلَاةُ فِي بَيْتِهَا، وَبَيَّنَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ صَلَاتَهَا فِي بَيْتِهَا خَيْرٌ لَّهَا مِنَ الصَّلَاةِ فِي الْمَسْجِدِ، فَأُسْقِطَتْ عَنْهَا الْجُمُعَةُ وَالْجَمَاعَةُ

Shalawat wanita pun disyariatkan untuk dilaksanakan di rumahnya. Rasulullah ﷺ  menjelaskan bahwa shalat di rumahnya lebih baik baginya daripada shalat di masjid. Para wanita juga tidak diwajibkan shalat jamaah dan shalat Jumat.

كُلُّ ذَلِكَ وَأَمْثَالُهُ كَثِيْرٌ فِيْهِ دِلَالَةٌ قَاطِعَةٌ عَلَى تَحْرِيْمِ اخْتِلَاطِ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ

Semua ini, dan banyak contoh lainnya, jelas menunjukkan bahwa campur baur antara lelaki dan wanita dilarang secara tegas.

“وَمِمَّا لَا شَكَّ فِيْهِ أَنَّ تَمْكِيْنَ النِّسَاءِ مِنَ الِاخْتِلَاطِ بِالرِّجَالِ أَصْل ُكُلِّ بَلِيَّةٍ وَشَرٍّ، وَمِنْ أَعْظَمِ أَسْبَابِ انْتِشَارِ الْفَوَاحِشِ، وَفُشُوِّ الْأَمْرَاضِ وَنُزُوْلِ الْعُقُوْبَاتِ، وَإِعَانَةٌ لَهُنَّ عَلَى الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ

Di antara hal yang tidak diragukan lagi adalah bahwa memberi kesempatan bagi wanita untuk bercampur aduk dengan lelaki adalah akar dari segala bencana dan keburukan serta merupakan salah satu penyebab terbesar penyebaran perbuatan keji, penyebaran berbagai penyakit, serta turunnya hukuman-hukuman dari Allah.  Hal ini juga membantu para wanita dalam melakukan dosa dan kemaksiatan.

وَاللَّهُ جَلَّ وَعَلَى يَقُوْلُ: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴾ [النور: 19]

Allah Ta’ala berfirman,

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Sesungguhnya orang-orang yang ingin agar (berita) perbuatan yang amat keji itu tersiar di kalangan orang-orang yang beriman, bagi mereka azab yang pedih di dunia dan di akhirat. Dan Allah mengetahui, sedang, kamu tidak mengetahui. [ An-Nur: 19]

وَقَدْ كَشَفَ اللهُ حَقِيْقَةَ أَهْلِ الضَّلَالِ وَالْفَسَادِ وَحَذَّرَ مِنْهُمْ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: ﴿ وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 27]

Allah Ta’ala telah mengungkapkan hakikat para pelaku kesesatan dan kefasikan, dan telah memperingatkan tentang mereka. Allah berfirman,

وَاللَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَنْ تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا

Dan Allah hendak menerima taubatmu, sedang orang-orang yang mengikuti hawa nafsunya bermaksud supaya kamu berpaling sejauh-jauhnya (dari kebenaran). [An-Nisa’: 27]

فَيَجِبُ عَلَى مَنْ وَلِيَ أَمْرَ الْمُسْلِمِيْنَ أَنْ يَمْنَعَ اخْتِلَاطَ الرِّجَالِ بِالنِّسَاءِ فِي الْأَسْوَاقِ وَالْمَجَامِعِ، فَضْلًا عَنِ الْمُسْتَشْفَيَاتِ وَدُوْرِ التَّعْلِيْمِ؛ حِمَايَةً لِلْمُجْتَمَعِ، وَصِيَانَةً لِكَرَامَتِهِ، وَحِفْظًا عَلَى الدِّيْنِ وَالْأَخْلَاقِ، فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ سَائِلٌ كُلَّ رَاعٍ عَمَّا اسْتَرْعَاهُ.

Karena itu, adalah kewajiban bagi pemerintah kaum Muslimin untuk mencegah percampuran antara lelaki dan wanita di pasar-pasar, tempat-tempat pertemuan, serta termasuk rumah sakit dan lembaga pendidikan, sebagai upaya melindungi masyarakat, menjaga martabatnya, dan memelihara agama dan akhlaknya karena  Allah Ta’ala akan menanyai setiap pemimpin tentang bagaimana dia menjalankan tugasnya.[i]

أَقُوْلُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللهَ الْعَظِيْمَ لِي وَلَكُمْ وَلِسَائِرِ الْمُسْلِمِيْنَ مِنْ كُلِّ ذَنْبٍ، فَاسْتَغْفِرُوْهُ وَتُوْبُوْا إِلَيْهِ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُ  وْرُ الرَّحِيْمُ

Demikianlah pidato yang bisa saya sampaikan. Saya memohon ampun kepada Allah Ta’ala yang Maha Agung untuk diri saya dan anda sekalian dan seluruh kaum Muslimin. Mohonlah ampunan kepada-Nya dan bertaubatlah kepada-Nya. Sesungguhnya Dia Maha Pengampun dan Maha Penyayang.

---

[i]https://www.alukah.net/sharia/0/67138/%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AE%D8%AA%D9%84%D8%A7%D8%B7-%D9%88%D8%A2%D8%AB%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D8%AE%D8%B7%D8%A8%D8%A9/